Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, czyli Boże Ciało jest jednym z głównych świąt w Kościele katolickim. Zapraszamy do obejrzenia fotorelacji z uroczystej procesji, która przeszła ulicami parafii 16 czerwca 2022r.
Święto Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa nazywane Bożym Ciałem to liturgiczna uroczystość, obchodzona zawsze w czwartek, 11 dni po Zielonych Świątkach i 60 dni po Wielkanocy, między 21 maja a 23 czerwca.
Boże Ciało oraz następne osiem dni – oktawa – dla katolików oznacza
publiczne wyznanie wiary w obecność Jezusa Chrystusa w Najświętszym
Sakramencie. Święto, poza swoją religijną wymową, ma także ważne miejsce
w polskiej tradycji ludowej.
Obchody Bożego Ciała zostały zapoczątkowane w 1246 roku w Belgii. Ich
inicjatorką była św. Julianna z Liège, przeorysza klasztoru augustianek z
Mont Cornillon, którą Jezus podczas objawienia prosił o święto
Eucharystii. Pod wpływem tych objawień miejscowy biskup Robert ustanowił
w 1246 r. święto Bożego Ciała, początkowo dla jego diecezji Liege. W
1252 r. legat papieski rozszerzył obchodzenie tego święta na Germanię.
Jednak dopiero po cudzie eucharystycznym, jaki zdarzył się w 1262 roku
we włoskiej miejscowości Bolsena, gdzie hostia zaczęła krwawić, papież
Urban IV w 1264 roku bullą „Transiturus” ustanowił święto Bożego Ciała
dla całego Kościoła.
W Polsce po raz pierwszy wprowadził tę uroczystość biskup Nankier w 1320
r. w diecezji krakowskiej. W 1420 r. na synodzie gnieźnieńskim uznano
Boże Ciało za uroczystość powszechną obchodzoną we wszystkich kościołach
w państwie.
W święto Bożego Ciała buduje się ołtarze ustawione
pod gołym niebem. Zawierają one miejsce na monstrancję, a także symbole
religijne, jak również elementy symbolizujące grupy zawodowe,
organizacje, zrzeszenia, które je wykonują. Są pięknie ukwiecone i
przybrane zielonymi drzewkami, najczęściej brzózkami lub gałęziami lipy.
Gałązki brzozy miały kiedyś duże znaczenie symboliczne. Wykorzystywane
były do zabiegów leczniczych, magicznych i ochronnych. Po uroczystości
uczestnicy odłamywali gałązki, którymi były udekorowane ołtarze i
zabierali ze sobą. Wtykali je w ziemię, na granicy pól, aby
zabezpieczały zasiewy przed burzami, chorobami i szkodnikami. Wkładali
pod strzechy, by chroniły dom i zabudowania gospodarskie przed pożarem i
innymi żywiołami.
Dziś także wiele osób zabiera brzozowe gałązki do domu, wierząc, że są
źródłem Bożego błogosławieństwa i chronią od wszelkich nieszczęść.
Niewiele osób pamięta o znaczeniu tego zwyczaju, który odnosił się
głównie do zabiegów o charakterze agrarnym.
Procesja do czterech ołtarzy jest najważniejszym elementem święta Bożego
Ciała. Przy ołtarzach czytana jest Ewangelia i celebrans udziela
wiernym błogosławieństwa monstrancją z Najświętszym Sakramentem.
Przebieg procesji ma ustaloną formę – ksiądz pod baldachimem niesie
monstrancję od ołtarza do ołtarza, w powietrzu unosi się zapach
kadzidła, słychać dźwięki dzwonów, dziewczynki sypią płatki kwiatów,
chłopcy dzwonią małymi dzwonkami. Przed baldachimem niesione są
chorągwie, feretrony i sztandary, a za baldachimem podążają wierni. W
niektórych regionach na tę okazję zakładany jest strój ludowy, co
podkreśla przywiązanie do tradycji regionalnej.
Najbarwniejsze procesje Bożego Ciała odbywają się w Łowiczu i
Spycimierzu, gdzie w czwartkowe święto robione są uliczne dywany
kwiatowe, „ludowo” jest też na Podhalu. A przemyska procesja ulicami
miasta łączy wiernych obrządku łacińskiego i greckokatolickiego. Na
ukształtowanie się barwnych procesji z okazji Bożego Ciała znaczny wpływ
wywarło naśladowanie uroczystych wjazdów królów i arystokratów
urządzanych z okazji ważnych wydarzeń państwowych.
Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej ma wybitnie
chrześcijański charakter, ale w praktykach lokalnych można doszukać się
elementów ludowych i lokalnego kolorytu.
/gov.pl dr Małgorzata Dziura z Muzeum Narodowego Ziemi Przemyskiej/
zdj.Jarosław Kruk
Zapraszamy do naszej galerii na fotorelację z Uroczystości Bożego Ciała w parafii Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Więcej zdjęć na naszym Facebooku.
